作者前言(1962年)
第一部分
偉大史詩諸形式及其與全部文化
的統一性或難題之關係
一、統一的文化
•古希臘文化的結構
•古希臘文化的曆史-哲學發展進程
•基督教信仰
二、諸形式的曆史-哲學難題
• 一般原則
• 悲劇
• 諸史詩形式
三、史詩與小說
• 作為錶達手段的韻詩和散文
• 給定的和被放棄的總體
• 客觀産物的世界
• 主人公的類型
四、小說的內部形式
• 小說抽象的基本特徵和由此産生的諸危險
• 小說本質的過程性
• 作為形式原則的諷刺
• 小說世界的偶然結構和傳記形式
• 小說世界的可錶述性及其錶述手段
• 小說的內部範圍
五、小說的曆史-哲學製約性和意義
• 小說的信念
• 魔力
• 小說的曆史-哲學地位
• 作為神秘主義的諷刺
第二部分
試論小說形式的類型學
一、抽象的理想主義
• 兩種主要類型
• 《堂吉訶德》
• 《堂吉訶德》與騎士史詩的關係
• 《堂吉訶德》的仿效：
a）抽象理想主義的悲劇
b）現代幽默小說及其睏難
•巴爾紮剋
•彭托皮丹的《快樂的漢斯》
二、幻滅的浪漫主義
•幻滅浪漫主義的難題及其對小說形式的意義
•雅各布森和岡察洛夫的解答嘗試。
•《情感教育》與小說中的時間難題
•對抽象理想主義小說中的時間難題的迴顧
三、作為一種綜閤嘗試的《威廉•邁斯特的學習時代》
•難題
•社會共同體理念及其塑造的諸形式
•教育小說的世界與現實的浪漫化
•諾瓦利斯
•歌德解決問題的嘗試和小說嚮敘事詩的超越
四、托爾斯泰與對社會生活形式的超越
•小說塑造同傳統習俗的論戰
•托爾斯泰的自然概念及其小說形式難以解決的後果
•托爾斯泰在敘事文學形式的曆史-哲學中的雙重地位：對陀思妥耶夫斯基的展望

人名索引
疑難術語德漢對照錶
譯後記
· · · · · · (收起)