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人生的意義

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[英國] 特裏·伊格爾頓
譯林齣版社
硃新偉
2012-11
106(中)+106(英)
25.00元
平裝
牛津通識讀本
9787544731782

圖書標籤: 哲學  人生  牛津通識讀本  特裏-伊格爾頓  思想  英國  *譯林·牛津通識讀本*  伊格爾頓   


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    发表于2025-03-11

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    圖書描述

    我們都曾對人生的意義感到睏惑。這個問題是否有答案?答案是否取決於我們?或者它不過是一個僞問題?在這部充滿睿智和生氣又能激發思考的作品中,特裏•伊格爾頓展現瞭許多世紀以來的思想者,從莎士比亞、叔本華到馬剋思、薩特、貝剋特,對人生意義問題的探索。作者知道,“本書的許多讀者很可能會像懷疑聖誕老人的存在一樣懷疑人生意義”,但同時又認為,在需要尋求共同意義的當今之世,我們有必要迴答這個所有問題背後的問題。

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    著者簡介

    作者

    特裏•伊格爾頓 英國曼徹斯特大學“約翰•愛德華•泰勒”英語教授,英國社會科學院院士。近年齣版的著作包括:《神聖的恐怖》(2005)、《英國小說導論》(2004)、《理論之後》(2003)、《溫柔的暴力:悲劇的觀念》(2002)、《文化的觀念》(2000)、《後現代主義的幻象》(1996)、《文學理論導論》(1996年第2版、1983年第1版)等。

    序言作者

    鄧曉芒 華中科技大學哲學係教授,德國哲學研究中心主任。專攻德國哲學,亦研究美學、文化心理學、中西文化比較等。著有《思辨的張力——黑格爾辯證法新探》、《康德〈純粹理性批判〉句讀》、《冥河的擺渡者——康德〈判斷力批判〉導讀》、《靈之舞——中西人格的錶演性》、《人之鏡——中西文學形象的人格結構》、《靈魂之旅——九十年代文學的生存意境》等,譯有康德三大批判(楊祖陶校)等。


    圖書目錄


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    用戶評價

    評分

    (一篇隨筆)認定人生無意義的人以為看透瞭,便陷入虛無的睏境,睏在死亡的陰影裏不知道為何而活,消極處世。但正因為人生沒有既定的意義,所以纔為人提供瞭自主創造意義的可能。我一直記得海德格爾的“世界本就空虛無物,你不賦予它意義,為何嚮它索取”。死亡哲學轉嚮實踐,努力傾注的過程便是意義。

    評分

    文學,尤其是嚴肅文學之一大特色即“隻提供無盡問題,不提供終極答案”,這既可視作開脫責任,亦可視為魅力所在,畢竟在慣常思維模式下,我們太過習慣有因便有果,有問便有答,殊不知這隻是種理想狀態,不僅在現實生活中無法盡數實現,在理論王國中更是正常狀況。文學作品如此,文學理論亦如此(多數情況下,理論隻提供視角,亦或是開門的鑰匙,並不提供確切結論以及實實在在的門彼端的盡頭),深諳這兩者之道的文學理論傢更是洞見此中奧義。就此而言,伊格爾頓的這本書更確切的名字應該是《人生的意義?》 —— 他在本書中花大氣力探討的並非人生意義何在,而是這一問題為什麼提齣,甚至是為什麼會有這樣一個問題存在,這些問題往往是我們易忽視的,讀者至此反而被著者“將瞭一軍”,彰顯作者的睿智與狡猾,也展現瞭意義的開放性。

    評分

    嚮大眾說明提齣人生意義問題的人要麼是瘋子要麼是喜劇演員(他詼諧地希望把自己歸類為前者而非後者)。接著,作者沒有提供現成的迴答,反而質疑這個問題假定的清晰性。"人生的意義是什麼"是真正的問題還是有誤導人的嫌疑呢?因此,這場討論被引進必然探討問題涉及的概念的語言意義的軌道中。與此同時,伊格爾頓持續關注"人生"和"意義"這兩個概念莫測高深的曆史背景以及它們的聯閤意義。當他把意義和人生問題的討論限製在人的視角之內,人們大可不必厭惡地皺眉頭。畢竟,意義的三個主要方麵"宗教、文化和性"都是關於人的東西。伊格爾頓在書的大部分篇幅中關心的內容與其說是"人生"倒不如說是"意義"。在他看來,意義是最基本的概念,因為人生就是通過其意義而被人們所認識的,至少從理論上如此。

    評分

    伊格爾頓隱秘地錶達瞭一個真誠的馬剋思主義者的幸福觀,但他留下瞭一個巨大的、懸而未決的問題:在何種程度上,用何種方法,我們能夠避免對“The Other”的恐懼和排斥從而拒絕利維坦?

    評分

    還是讀英文原版比較靠譜一點。反正我是一頭霧水,本來想找點正能量的,結果看完後得齣人生原來是荒唐而悲慘的悖論這個苦逼的結論...

    讀後感

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    看到本书的标题,不少人会将其归为中学生读物,素质教育读物,或当作是一个作者靠老生常谈来赚点零用钱的忽悠之作。一般来说,看到那些空话连篇的谈人生谈成功的书,我一向也是敬而远之的。只是看看作者,竟是伊格尔顿这个人,学文学批评的人估计都知道他是西方著名的马克思主...  

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