本書內容、思路、風格和寫法，大概是不甚拘於格套的。作者從未打算喬裝打扮成一個專業治史者，模仿他們的方式和體例去寫。另外，文壇有寫曆史小說的，以曆史為素材，搞文學創作——作者亦非這種路數——作者自覺好像是相反，把文學的精神和視角，帶到曆史寫作裏麵去。這會從兩個方麵體現齣來：敘事和觀照。所謂敘事，是把史料仔細研究之後，用心揣摩它們的關係各種可能性，組織起來，重新呈現。觀照的意思很簡單，在曆史人物和事件麵前，作者不能隻是一個抄書匠，也不能成為過往觀點、看法和評判的傳聲筒，要努力拿齣較為深入而獨異的個人感受和見地，否則，對肯於為本書掏錢和花費時間的讀者，將有愧焉。

在曆史寫作中引入文學的精神和視角，不是隨意捏弄曆史的藉口，剛好相反，愈在這種情形下，愈要謹守門戶。材料運用與理解，宜追求創造性和深刻性，但材料的來源，務必清晰、可靠。寫作中，有人建議減少對於舊籍的直接引用，轉述為現代語，以便閱讀，作者考慮再三，未敢采納。因所有引文，都是最基本的原始材料，應以原樣留在書中，立此存照，跟作者的運用、闡發相質證。不過，普通讀者對陌生、難懂字句的理解問題，確實需要設法解決。注釋，是通常的做法，但找尋起來很令人厭煩，作者自己往往就無此耐心。忖度之後，決定嘗試以下辦法——直接在相應字句後增加夾注，以方括號與原文區分。這裏特加說明：（1）書中，凡方括號內、以相異字體排印的文字，即是對引文的注解；（2）這些注解主要有兩類，一類屬於對原意的直譯，另一類則適當有所引申、評述或轉釋，以利讀者理解和增加閱讀趣味。

李潔非，祖籍山東，齣生在安徽閤肥，1982年畢業於復旦大學。求學期間，頗以元明清文學為意，後因畢業分配之故，未遂此誌，轉而從事當代文學批評和研究。從上世紀80年代中期起活躍於文壇，代錶作《從英雄到普通人》、《什麼不是悲劇》、《與薩特告彆》、《物的擠壓》等産生過重要影響。2000年獲“首屆馮牧文學奬·青年批評傢奬”。近年，以“整體人文”理念為引導，以“學術可讀性”為旨歸，逐漸形成更具思想含量的跨領域、跨文體的研究和寫作風格。《龍床》即為這一風格的新探尋。