圖書標籤: 文學理論  伊格爾頓  二十世紀西方文論  文藝理論  文學  外國文學  文論  英國   

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這本書用一個簡單的理論（文學具有娛樂、教導、宗教化三種功能）把二十世紀其它空洞、脫離現實的文學批評流派梳理的井井有條。唯一的缺陷是把德理達與其它法國結構主義者混為一談，這相當於把鯊魚與鯨魚混為一談。結構主義在德裏達的思想體係裏隻是一個特殊的批判對象而已，但瑕不掩瑜。

“文學理論不應因其政治性而受到譴責。應該譴責的是它對自己政治性的掩蓋或無知……”文學之死或也是文學的新生。文院必讀。

見解獨特而精闢，略帶意識形態，但可以原諒，別的英國人又如何能寫得如此地道？

難掩激動之情。鬍塞爾的現象學—海德格爾的存在理論—伽達默爾的詮釋學—俄國形式主義—美國新批評學派—布拉格語言學派—接受美學學派—存在主義—結構主義—後結構主義—索緒爾的語言學—弗洛伊德的精神分析—羅蘭巴特的符號學—拉康的鏡像理論—剋裏斯蒂娃，娓娓道來，講得相當清晰，明白又好懂。絕好的西方文論入門書（彆再詬病意識形態瞭）。

私以為最有價值的部分是導論和結論以及對精神分析的開拓性理解。對批評的批評，為自己的理論做鋪墊，老伊是個幽默的辯手。不過他一方麵試圖把文學從“固定狀態”中解放齣來，一方麵又用“意識形態”將之固定起來。PS：現象學、闡釋學是一團毛綫，結構主義解構主義符號學，各位“還是乾點彆的吧”。

从整本书的架构来讲，伊格尔顿的导言最重要，因为他想说明：是不能给文学从本体论上下一个定义的，因而在书末，他才能从文学与社会的角度提出政治批评的结论。（打个比方，有人说文学是男的，有人说文学是女的，伊格尔顿清清嗓子说：根本无法判定文学的性别，其实这也没必要，...  

最近有一个王逢振的译本，不知道是不是此书的中译本.但这本书的第一章论述英国现实主义小说,包括对解构学派的解读,都是政治化的解读方法,充分显示出作为一个左派知识分子的阐释方向,值得借鉴.  

如果让我给这本书下一个定义的话——那就是，对批评的批评。(eagleton是马克思主义批评家，所以整本书其实是建立在马克思哲学体系上的，因此“意识形态”和历史对文本的影响是EAGLETON比较权重的。通过该书eagleton也阐述了自己的文学观点，而且仔细的话就会发现这种阐述无...