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圖書標籤: 劉小楓  哲學  美學  詩化哲學  藝術  中國  西學  文化探討   

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值得收藏 研讀

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當知道這是劉小楓老師的碩士論文，我真的震驚到瞭。非常難得，不僅僅勇氣可嘉，更是有著止於至善的追求與思索，緻敬這樣的老師。 做詩化哲學，與浪漫主義相關的研究，我個人覺得非常難，一是難在浪漫主義的範疇極為廣泛，評價莫衷一是，很難進行一種巧妙地研究，也正因為如此纔有思考的意義。二是，立論難，所謂的建構如同沙質的城堡。但卻很喜歡這本書，無論是語言還是立論，很值得學習。

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你不得不逃避人生的煎逼 遁入你心中的靜寂的聖所 隻有在夢之園裏纔有自由 隻有在詩中纔有美的花朵 席勒：《新世紀的開始》 啊，無限者，那永恒的世界起源於你 的生命；因為一切生命都是你的生命， 而且隻有那具有宗教感的眼睛纔深入 瞭解真正美的王國。 費希特：《人的使命》

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德國浪漫精神自始就顯得深沉、內嚮、含蓄而又富有厚重的內在激情，錶現齣一種沉重得像背負著十字架的沉鬱氣質。

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“這裏最關緊要的是本體論上的轉換，即傳統的實在的絕對的本體論轉換為個體感性生命的本體論。也就是說，真正的本體不是涵蓋一切的超絕的實在，而是個體的生命意誌……這一本體論上的轉換在後來引起瞭極為重要的後果，即生存本體論的確立（在尼采，是健動不息的生命力；在狄爾泰，是謎一般的生命及其生活之謎；在海德格爾，是那既能朗現又能遮蔽存在的親在；在馬爾庫塞，則是本能——感性係統和現實社會）。”

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刘小枫在结语说： “我以今人熊十力先生的寄子之言来结束本书，希望告之读者，本书的问题是永远无法解决，又是永远需要解决的。 往而不返者，化之无滞。来而莫穷者，道 之至足。汝与古圣贤，与天地万物，皆乘化以 逍遥，体道而无尽。 ...  

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有大人先生者，以天地为一朝，万朝为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？ 有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攮襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧罂承槽...  

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此为某次小演讲讲稿的前半部分，摘录出来备览。 特拉克尔有一首诗作： 哦，人的形象是多么腐败 冷酷的金属拼凑而成 笼罩着莽林和黑夜的恐怖 动物的焦渴的兽性把人牵连 灵魂已风一般地归于寂静 里尔克同样有一首诗表达内心的愤懑： 当天平挣脱了商人的手 天国的使者 使用空间...

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本书主旨的关注点在于人的价值问题，通过对现实问题的反思，进而通过对思维与存在的形而上哲学批判，确立研究无限与有限，关于人的价值及意义问题。即通过追思人生的诗意，人的本真情感的纯化，给处在非人化境遇中的人们给予启明。 本书加上序论共七个部分，我把它划分为两个部...  

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