图书标签: 马克思  哲学  伊壁鸠鲁  马克思主义  西方哲学  政治哲学  德谟克利特  贺麟   

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彻底忘了写的什么 二十年前看的

在当时的流俗看来，晚期希腊哲学比较不受重视，属于支流，且一般人主要探讨人文主义，而非自然哲学，马克思的博士论文填补了那个时代的空缺，他对自然哲学的研究也为其唯物辩证法奠定了基础。而在一般研究者看来，伊壁鸠鲁最为重要的部分是其伦理学，而把他的自然哲学当做是德谟克利特自然哲学的抄袭，马克思的博士论文推翻了这一观点，侧重论述了伊壁鸠鲁自然哲学的独立性，证明了他的自然哲学是自己哲学体系自然发展的结果，德谟克利特的自然哲学反而是肤浅的。在马看来，德谟克利特不注重哲学反思，知识和经验的概念在他那里是混杂的，这是由于其知识来源的庞杂（波斯、印度），有神秘倾向。而伊壁鸠鲁没有老师，完全倚重自学，所以重视生活中的经验。在时间观上，德从原子世界将其排除，追求永恒。而伊从变化中看出时间，变化中的偶性是时间的显示。

1) In Epicurus, therefore, atomistics with all its contradictions has been carried through and completed as the natural science of selfconsciousness. 2) The practice of philosophy is itself theoretical. It is the critique that measures the individual existence by the essence, the particular reality by the idea.

看的时候云里雾里，看完之后酣畅淋漓。原子论本身是对早期希腊存在问题的一种诠释，回溯这个传统，在技术上，博士论文已经体现了辩证法的全貌，其特征类似于"构建一个集合，这个集合包含自身作为元素"，当然在以集合论为基础的现代经典数理逻辑里面，这个技术被ZFC公理体系的正则公理排除。原子的斜动，这个更改的意义重大，在此基础上，隐藏因果关系的宿命论被消解，而范畴本身回复了自由意志，虽然实际上在技术上有种提着头发把自己提起来的感觉。从博士论文出发，可以看出，马克思自始至终其基本思维方法一以贯之，无论是政治经济学的无差异劳动，劳动的异化（类似于柏拉图的是个层次问题），还是人类的解放问题，其基本立论基础在于埃形而上的原子论作为根本。这是理解马克思的一把重要的钥匙

高中时读过

原子论的结束部分和时间、原子的质两节着重确立了感性的地位，天象一节集中将观念论加入古典的自然哲学中。与其说是以费尔巴哈反黑格尔，不如说是悬置了黑格尔的绝对原则； “在那物质的形态下同抽象的物质作斗争的抽象形式，就是自我意识本身。” “由于物质把个别性、形式纳...  

在初涉这篇文章的时候，有两个人的思想我们必须得明确，一个是德谟克利特的思想，另一个就是伊壁鸠鲁的思想。 首先，让我们先来看一看德谟克利特和他的自然哲学。 德谟克利特（希腊文Δημόκριτος 英文Demokritos/Democritus，约前460～前370），...

或许是中国的体制使然，导致我对马克思有着长久的兴趣。毫无隐瞒的说：“我认为中国人真正懂马克思理论的人很少，至少不像是国外所宣传的那样，是一个以马克思主义为基础的共产主义国家。”因为对于马克思而言，中国人真正有兴趣的人实在太少。他们所受到的除了意识形态的影响...  

或许是中国的体制使然，导致我对马克思有着长久的兴趣。毫无隐瞒的说：“我认为中国人真正懂马克思理论的人很少，至少不像是国外所宣传的那样，是一个以马克思主义为基础的共产主义国家。”因为对于马克思而言，中国人真正有兴趣的人实在太少。他们所受到的除了意识形态的影响...