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信仰寻求理解

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安瑟伦
中国人民大学出版社
溥林
2005-10
401
35.00元
宗教学译丛
9787300069203

图书标签: 神学  宗教  安瑟伦  基督教  哲学  中世纪  宗教学  形而上学   


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    发表于2025-04-16

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    图书描述

    本书是中世纪经院哲学之父安瑟伦著作的选集,包含安瑟伦最重要的三部作品:《独白》、《宣讲》和《上帝何以化身为人》。前两部作品是安瑟伦关于上帝存在之证明的姊妹篇,尤其是《宣讲》中的证明,被后世称为“本体论证明”,在西方思想史上影响极其巨大;《上帝何以化身为人》是安瑟伦完整、系统地论述基督教神学中的救赎论教义的著作,该书被认为是开创了救赎论教义历史的新纪元。此外,安瑟伦的《宣讲》发表以后,在当时就受到了僧侣高尼罗的反驳,而安瑟伦针对高尼罗的反驳写了答辩词,我们也将它们完整地翻译出来,作为《宣讲》的附录。三部作品均从拉丁文原文翻译,也是汉语学界有关安瑟伦著作的第一次较为系统的译介。通过这三部作品,我们既可以领略到安瑟伦作为基督教神学家对信仰的深情和热忱,也可以领略到他作为哲学家的明晰和敏锐。

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    用户评价

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    看遍圣经才能理解某些论证。可惜对宗教毫无感觉。

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    看遍圣经才能理解某些论证。可惜对宗教毫无感觉。

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    圣三上Anselmus与Augustinus的亲缘关系。不过我觉得Trinitate与基督论的争论传统很难与生存论撇清关系,仅仅考虑Deus的意志其实很难将这个论争传统一直延续下来,如果子不成为人,救恩就无从谈起,这个关系是神—人双向的。

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    哲学史上最重要的同高尼罗的论辩部分,反而恰是这里我看得一头雾水。

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    圣三上Anselmus与Augustinus的亲缘关系。不过我觉得Trinitate与基督论的争论传统很难与生存论撇清关系,仅仅考虑Deus的意志其实很难将这个论争传统一直延续下来,如果子不成为人,救恩就无从谈起,这个关系是神—人双向的。

    读后感

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    安瑟伦认为,上帝既然是全善的,则必然现实存在,如果上帝不现实存在则不符合其全善和完满的属性。他试图完全不涉及经验而证明上帝的经验实在,这种思维上的努力事实上很难保持前后一致。对于“上帝存在”这一命题首先要问的是,它是分析命题还是综合命题? 安瑟伦在证明...  

    评分

    安瑟伦认为,上帝既然是全善的,则必然现实存在,如果上帝不现实存在则不符合其全善和完满的属性。他试图完全不涉及经验而证明上帝的经验实在,这种思维上的努力事实上很难保持前后一致。对于“上帝存在”这一命题首先要问的是,它是分析命题还是综合命题? 安瑟伦在证明...  

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    【按语:士林哲学(Scholasticus)或经院哲学源发于11-12世纪的欧洲,寻求理解信仰,标志着告别黑暗时代;因为思想运动主要与教会学校和后来兴起的大学相关,故称为Scholasticus,而Anselmus(1033-1109)被尊称为士林哲学之父,其口号fides quaerens intellectum(信仰寻求理...  

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    安瑟伦认为,上帝既然是全善的,则必然现实存在,如果上帝不现实存在则不符合其全善和完满的属性。他试图完全不涉及经验而证明上帝的经验实在,这种思维上的努力事实上很难保持前后一致。对于“上帝存在”这一命题首先要问的是,它是分析命题还是综合命题? 安瑟伦在证明...  

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    安瑟伦认为,上帝既然是全善的,则必然现实存在,如果上帝不现实存在则不符合其全善和完满的属性。他试图完全不涉及经验而证明上帝的经验实在,这种思维上的努力事实上很难保持前后一致。对于“上帝存在”这一命题首先要问的是,它是分析命题还是综合命题? 安瑟伦在证明...  

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