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嘻嘻王朔了解一下。

王瑾把80年代写的像一个apocalypse的前夕，但又委婉地不认为王朔是其开始。中国现代文学的depolitizing是不可能的；其实Sheldon Liu的总结比较实在，90年代文化精英退回象牙塔，终于获得了前所未有的独立（这么说其实外宾了），但high literature的衰落是不可逆转的。写到文化精英公开批判王朔，又关起门悄悄读，感觉十分辛酸。

Alienation& River Elegy兩章:前者周揚和王若水正直敢言,80s初在人民日報上提socialist alienation,這個名詞通俗說就是作繭自縛,體制內部自身的問題,靠外部因素無法根除.比如說等到communism實現的時候滅除私有制的時候,不可能的.消滅了階級敵人,其實XYZ自己成了專政之主.這樣的言論,雖然80s文革結束思想解放, 還是不能見光因為觸及了XYZ的統治合法權, 他們就算知道也還是要死命維護socialism的優越性.河殤不必多說了,王謹教授提出的觀點是知識不是權力.蘇曉康一代知識精英把龍和長城這些圖騰性的解說,對傳統似在批判,但是痛心疾首的是“衰落”且側重點在財富和權力,錯誤地把富強等同於modernity.但現代化的靈魂是enlightenment

Alienation& River Elegy兩章:前者周揚和王若水正直敢言,80s初在人民日報上提socialist alienation,這個名詞通俗說就是作繭自縛,體制內部自身的問題,靠外部因素無法根除.比如說等到communism實現的時候滅除私有制的時候,不可能的.消滅了階級敵人,其實XYZ自己成了專政之主.這樣的言論,雖然80s文革結束思想解放, 還是不能見光因為觸及了XYZ的統治合法權, 他們就算知道也還是要死命維護socialism的優越性.河殤不必多說了,王謹教授提出的觀點是知識不是權力.蘇曉康一代知識精英把龍和長城這些圖騰性的解說,對傳統似在批判,但是痛心疾首的是“衰落”且側重點在財富和權力,錯誤地把富強等同於modernity.但現代化的靈魂是enlightenment

对文学流派的定位很精准。把文学放在80年代整个十年政治经济意识形态变化写的很带感。

作者是麻理教授。看了書里的幾篇，全英文來說文筆還不錯，而且文化這個東西有些概念很難翻譯。我想老外讀起來肯定很晦澀。 她最後的一些引用有的沒寫清楚，讓人搞不清出處不知道為甚麼。 她的簡歷。 http://web.mit.edu/fll/www/people/JingWang.shtml

作者是麻理教授。看了書里的幾篇，全英文來說文筆還不錯，而且文化這個東西有些概念很難翻譯。我想老外讀起來肯定很晦澀。 她最後的一些引用有的沒寫清楚，讓人搞不清出處不知道為甚麼。 她的簡歷。 http://web.mit.edu/fll/www/people/JingWang.shtml

作者是麻理教授。看了書里的幾篇，全英文來說文筆還不錯，而且文化這個東西有些概念很難翻譯。我想老外讀起來肯定很晦澀。 她最後的一些引用有的沒寫清楚，讓人搞不清出處不知道為甚麼。 她的簡歷。 http://web.mit.edu/fll/www/people/JingWang.shtml

作者是麻理教授。看了書里的幾篇，全英文來說文筆還不錯，而且文化這個東西有些概念很難翻譯。我想老外讀起來肯定很晦澀。 她最後的一些引用有的沒寫清楚，讓人搞不清出處不知道為甚麼。 她的簡歷。 http://web.mit.edu/fll/www/people/JingWang.shtml

作者是麻理教授。看了書里的幾篇，全英文來說文筆還不錯，而且文化這個東西有些概念很難翻譯。我想老外讀起來肯定很晦澀。 她最後的一些引用有的沒寫清楚，讓人搞不清出處不知道為甚麼。 她的簡歷。 http://web.mit.edu/fll/www/people/JingWang.shtml