圖書標籤: 曆史  中國近代史  鬍繩  近代史  中國  中國曆史文化  晚清史  近代   

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讀瞭跟沒讀一樣

隻讀瞭上冊，熟悉的味道，當年中學近代史就是這本書的縮減版。唯物史觀，階級分析法，時間截止到五四運動，論證瞭各個階級都不能拯救中國。這本書對於國人來說沒有多少閱讀的必要，從小到大學得夠多的瞭。至於曆史到底是什麼，該怎麼寫，那就是一個因時因地各抒己見的事情瞭。打兩星有點太過瞭。三四星都差不多。

讀瞭跟沒讀一樣

鬍繩同誌認為以實現現代化角度研究中國近代史也不錯。鬍繩同誌其實也得為今日的曆史教育負責，對待列強侵略義憤填膺固然無錯，隻是動輒給自己人從結果而言給個臉譜就不大好瞭。當然負最大責任的不是他，而是一群官傢爺爺，官傢爺爺是不喜歡變化的，要安定要團結。

惡補我對這段曆史認識的空白，還是挺不錯的

黄仁宇曾经谈到自己的历史方法论是归纳综合的，不同于西方惯常的分析演绎的方法。这大概也是他在中国能获得关注的原因吧。中国人写历史首先是一种文学艺术，然后要表达正统价值，传记体也好，编年体也好，都是作者省略出的，去芜存菁的立场。或者是大道德，大正统，或者叫大历...  

1. 十分分裂，恨不得没有老子，直接来儿子，彻底与历史决裂，对前人描述地过于丑陋，乃至读者甚至会产生书中之人根本不是炎黄子孙，或前朝根本没有正常人。全都是人渣饭桶，完全违背常理 2. 不愿意站在客观的立场 3. 主动采用各种定语来表明作者的立场 4. 各种革命式的语言 5. ...  

黄仁宇曾经谈到自己的历史方法论是归纳综合的，不同于西方惯常的分析演绎的方法。这大概也是他在中国能获得关注的原因吧。中国人写历史首先是一种文学艺术，然后要表达正统价值，传记体也好，编年体也好，都是作者省略出的，去芜存菁的立场。或者是大道德，大正统，或者叫大历...  

不喜欢，我知道这样说不太合适，毕竟是部经典，那就先说说它的好话吧。 第一、胡绳先生学问扎实，此书史料详实，很有功力，哪怕书中颇左的观点令人抵触，但材料也是可以引用的。有人劝胡绳续写此书，出一本《从鸦片战争到新中国》，老先生说心力不济，待后人...  

黄仁宇曾经谈到自己的历史方法论是归纳综合的，不同于西方惯常的分析演绎的方法。这大概也是他在中国能获得关注的原因吧。中国人写历史首先是一种文学艺术，然后要表达正统价值，传记体也好，编年体也好，都是作者省略出的，去芜存菁的立场。或者是大道德，大正统，或者叫大历...