圖書標籤: 哲學  捨斯托夫  宗教  神學  俄羅斯  基督教  文化  林中路   

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Viditque Deus cuncta, quae fecit, et ecce erant valde bona.——知善惡樹的果子亦然。

我讀過的最震撼的書，當然Holy Bible除外

我讀過的最震撼的書，當然Holy Bible除外

我也曾認真思考過形而上學，看見過深淵，最終在一片虛無（捨斯托夫稱之為「自由」）之前背轉過臉，原因或許隻是無法忍受一個不需要「證明」的世界：如果結構不存在，人唯一可能的命運就是被無限的可能所壓垮。

就

这本书我毫不犹豫写五颗星，虽然我觉得大家都有机会发表意见，可是我仍然不是很理解为什么有人会认为“较差”。因为这是一本很真诚的书。 雅典代表了理性精神，耶路撒冷代表了信仰。两者的关系事关人类文明的根基。很可惜，我们从小所受无神论教育使得几乎没有人认真思考...  

真正的哲学是生与死的问题，要想对我们存在的真理有所言说，必以信仰进行说明，是本能够安慰孤独心灵的书。活着不易，舍斯托夫将存在的碎片展现给我们看，让每个在人生深渊里奔走,呼求,流泪的灵魂得以爱的抱蔚。

“雅典与耶路撒冷”，即哲学与宗教，这里预示着对抗。舍斯托夫整本书的思想其实只指向一个目标：攻击以雅典为代表的思辨哲学。 《创世纪》这样记录第一人堕落的故事：耶和华把人放置在伊甸园，院内长着各种各样的树，包括生命树和分别善恶的树。耶和华吩咐亚当：园中树上的果...  

俄国思想家舍斯托夫的最后一本著作书名为《雅典和耶路撒冷》。事实上，“雅典和耶路撒冷”的问题是舍斯托夫毕生关心的几乎唯一问题，用他自己的话来讲，就是西方理性哲学与俄罗斯宗教哲学（religious philosophy）的关系。而在《雅典和耶路撒冷》一书中，舍斯托夫全面总结了他...  

这本书我毫不犹豫写五颗星，虽然我觉得大家都有机会发表意见，可是我仍然不是很理解为什么有人会认为“较差”。因为这是一本很真诚的书。 雅典代表了理性精神，耶路撒冷代表了信仰。两者的关系事关人类文明的根基。很可惜，我们从小所受无神论教育使得几乎没有人认真思考...