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斐萊布篇176蘇：快樂非善，思想、理智、記憶為善200四類：無限、有限、二者混閤産物、混閤産物原因233感快樂者總真感，但有時快樂和事實無關228三種生活：快樂、痛苦、無快樂無痛苦228駁斐萊布：無痛苦不等於快樂261財富：一位有尺度領域，二位有比例美麗領域、三位理性和理智，四位屬於靈魂本身知識技藝及正確意見，五位靈魂本身純粹快樂（無痛苦快樂）|剋裏底亞篇

五分打給柏拉圖。王曉朝的翻譯不得不減掉一分。齣版商再減一分！連邊注都是錯位的，看相關的解讀的時候非常費勁。國外的作者都非常重視引注的準確性，而我們中國的齣版商卻能把這麼經典的書的邊注搞錯位，我真的是很佩服你們這種褻瀆書籍的能力。如果不能認真做齣版，還不如去做點更賺錢的生意！把齣版市場搞得亂糟糟的，連貢襠的審查都被你們給“正當化”瞭！

隻是讀瞭其中的蒂邁歐篇，嗬嗬…… 這書還真不好懂。也是老陳讓讀的。

剋裏底亞篇是重點！Atlantis啊~~~

五分打給柏拉圖。王曉朝的翻譯不得不減掉一分。齣版商再減一分！連邊注都是錯位的，看相關的解讀的時候非常費勁。國外的作者都非常重視引注的準確性，而我們中國的齣版商卻能把這麼經典的書的邊注搞錯位，我真的是很佩服你們這種褻瀆書籍的能力。如果不能認真做齣版，還不如去做點更賺錢的生意！把齣版市場搞得亂糟糟的，連貢襠的審查都被你們給“正當化”瞭！

今天撑着困意读完了《政治家篇》。结论是：政治技艺就是将其他技艺与美德编制在一起的人，政治家类似纺织工，根据美德中的神性将每个人紧密联系在一起，铸就城邦。真正的治理术不需要法律，随统治者因地制宜，其他政治形式都只是对这种真正技艺的模仿，从好到坏依次是君主、贵...  

柏拉图自二十岁起师事苏格拉底，前后八年，苏格拉底亡故时，柏拉图才二十八岁，老师的死，使他受刺激很大，因此他看清了雅典的民主本质，明白了群众的无知，柏氏受苏格拉底的精神感召，变成一个酷爱智慧的青年，自柏拉图开始，人类开始有大学制度了。大哲学家柏拉图非常敬爱他...  

【 Taylor指出《斐莱布篇（Philebus）》与Aristotle的《尼各马可伦理学》密切相关（尤其Aristotle对快乐的论述），而在像Sidgwick等现代享乐主义的功利主义伦理学的映衬下，Philebus的理性主义伦理的色彩显得更为真切：理智离善更近，远远优于快乐。然而，Philebus这篇对话对...