圖書標籤: 哲學  康德  倫理學  西方哲學  德國古典哲學  康德　倫理學  道德形而上學  德國   

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有些哲學傢，比如康德，太喜歡生造各種概念瞭，把什麼問題都整的異常復雜，然而到最後也沒能說清楚什麼。在我看來，在通嚮真理的道路上，一個人如果陷入瞭理論和邏輯的復雜性之中，他就很可能會讓自己遠離真實和真相，從而也就遠離瞭真理。就好像在通嚮目的地的路上，進入瞭一個沼澤陷阱一樣。

大過年的真不適閤看這書……

四年後重讀纔終於看完瞭，康德眼中的自由。

苗力田的這個譯本是目前讀過的三個譯本中最易讀的，基本沒有翻譯感的長句，都是比較適閤中文語感的短句。很不錯~~附錄與序言也頗有價值~~

有時是水晶般的童話世界，有時又是專橫的至善王國。

《道德形而上学基础》读后感 第一次听到康德这个名字，是何年何月，我是毫无印象。但是我第一次真正接触康德理应追溯至《悖论简史》，在那里，我第一次接触康德的四个二律背反，我觉得那是这么的宏伟，我深深的感受到其带给我心灵的冲击与震撼。正是那种纯粹的逻辑，那精密的...  

普通的道德理性知识以幸福为目的，无法真正提供道德指导，反而在获取幸福方面不如自然本能可靠。这是因为理性被规定为用于产生一个就自身而言为善的意志，这种意志往往以“出自义务行动”表现。对像的现实性在这种行动中被淡化，而道德原则的符合则凸现出来，义务也就是出自对...

康德《法学的形上学基本原理》导读──与当代法学的对话 江玉林 政治大学法律学系教授 本文引用版本为:ImmanuelKant,MetaphysischeAnfangsgründederRechtslehre,in:WilhelmWeis-chedel(hg.),MetaphysikderSitten,WerkausgabeBd.VIII,suhrkamptaschenbuchwissenschaft,1991. 一...  

卢梭在《论人类不平等的起源》里指出“人的思考状态是一种反自然的状态，能思考的动物是一种堕落的动物。”所以堕落的人都去思考了，这个社会并没有因为思考而变的更加有秩序，思考并不一定指向善。人自从有了社会属性，学会了思考、善良、互助，也同时学会了虚伪、嫉妒、屠杀...