图书标签: 阎连科  小说  超现实主义  中国文学  当代文学  日光流年  中国  文学   

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阎连科的形容总是繁复酣畅的，悲剧感酝酿的直通通地响亮，回溯的编排法很有史诗的味道。只是当代作家只写寓言式的作品吗，觉得在讲一个遥远的故事，为了悲伤而悲伤

语言初看不错，然而太满了，就有过犹不及之感。魔幻也好神实也好Kafkaesque也好，都不是用比喻、夸张、通感这些堆砌的修辞手法，不顾细节真实性地去再造一层 “现实” 就能达到。

书的节奏感也很有意思，童年时光冗长不见尽头，芝麻绿豆也被放大，而后重要的事情越来越少，时间越来越快

不喜欢。阎连科似乎很喜欢用“通感”的手法，一开始觉得特别，读多了审美疲劳。然后我不知道这个故事要讲什么。为了创作而创作吧。另外，中国男性作家的审美真是太可悲了。

“叙述伟哥”。不敢写一句直接简单的句子，写得太卖力了，结果搞得很过火，就像吃了伟哥，看起来很雄壮华丽，实际上源于叙述上的不自信—— 中国多数作家的通病。似乎卡夫卡讲过，他希望故事本身就足够吸引力，就足以支撑整部小说。这种对“内容”的自信，古典作家是自然而有的，即使托翁这样大作家，似乎也不太在乎“叙述文体”，福楼拜这样的文体家，也信任朴实的句子。到了现代主义，形式上花样多了，文体更追求风格化，但大作家那里，还是自信的。到了二三流以下作家，每一句话写的都不自信，都吊子嗓门在喊，对话语内容的价值缺乏自信，对朴素、直接的语言也缺乏信心，每写一句心里都没底了，语不惊人死不休了，于是“作”家就产生了——无处不在的做作语调。“作”家不死，小说不生。——看了六七十页，实在没法读下去。

一 看阎连科的《日光流年》用了一个星期。看得很慢，很沉，有的时候需要停下来，想一想，喘口气。 这是一本沉重之书，苦难之书，生存之书，死亡之书。也是大地之书。 耙耧山脉深处有一户小村庄，住着司马、杜、蓝三姓人家，因此叫做三姓村。这村有一桩怪事，人人的寿命活不过...  

前半部看，司马蓝是一个儒学思想武装下的有志青年。虽然不识字，但是从小内心中有纲常伦理思想，逼母亲上了吊；长大后舍弃内心的爱情选择了村长宝座；带着兼济全村的伟大理想，带领大家割皮卖身，改造世界，让仅有半辈子生命里充满挣扎，不禁要问这样的日子还有没有必要延续，...  

真正意义上的活着 ——读阎连科《日光流年》 ◎方东流 北京十月文艺出版社出版的《日光流年》腰封上写着：一个本教会我们好好活着的书；与茅盾文学奖擦肩而过的巅峰杰作。前一句说得很在理，后一句则应该反过来说：茅盾文学奖与其擦肩而过的巅峰杰作。相比莫言借此获得诺奖的重...