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前言
一 人类智慧的童年
1赫拉克利特：
世界是一团永恒燃烧的活火
2苏格拉底：
自知无知是最大的智慧
3柏拉图：
认识就是灵魂对理念的回忆
4亚里士多德：
哲学产生于人类求知的欲望
二 向超自然力的皈依
1托马斯：
神学真理高于哲学真理
2托马斯：
上帝存在的五种证明
三 理性踏上了七里神靴
1培根：
摒除故步自封，科学才能复兴
2笛卡尔：
我思故我在
3霍布斯：
用分析与综合的方法对物体进行推理
4斯宾诺莎：
神就是自然，它是自身的原因
5洛克：
我们的观念来自感觉和反省
6莱布尼茨：
单子是自然的真正原子
7休谟：
因果必然性只不过是经验和习惯的产物
四 启蒙思想的曙光
1卢梭：
人生而自由，是社会给人戴上了枷锁
2卢梭：
我是能动的理智实体
3狄德罗：
感受性是一切物质都具有的基本特性
五 理性王冠上的明珠
1康德：
理性的自我批判是时代的要求
2康德：
人是目的
3黑格尔：
凡是合理的都是现实的
凡是现实的都是合理的
4黑格尔：
理念是概念与客观性的绝对统一
六 科学理性的巨网
1杜威：
观念的意义要以效果来确定
2罗素：
理性是人生的指导，人类的希望
3维特根斯坦：
对于不能谈的事情就应当沉默
4皮亚杰：
认识起因于有效的和不断的主客体双向建构
5波普：
可证伪性是科学与非科学的划界标准
6库恩：
范式是科学存在、运动、发展的基础
七 主体性原则的确立
1叔本华：
世界是我的表象和意志
2狄尔泰：
哲学探求的是人类精神与世界、文化及生命
之谜的关系
3尼采：
人应该通过创造而成为超人
4尼采：
真理不过是价值判断
5胡塞尔：
理性传统应融贯于当代文化的开放性之中
6舍勒：
精神的本质是自由、对象化存在与自我意识
7海德格尔：
主体存在的基本状态是沉沦与被抛
8萨特：
存在主义是一种人道主义
9马斯洛：
自我实现的高级需要是健全人格的体现
八 对现代性的推崇与批判反思
1雅斯贝尔斯：
理性主义、主体性、现实入世的态度是西方
现代化的三大原则
2马尔库塞：
抗议工业文明对人的不必要压抑
3弗洛姆：
现代技术造成了非人性化社会
4伽达默尔：
理解是与历史视域的融合
5利科尔：
解释学的任务是同文化间距作斗争
6福柯：
主体的人应该在历史中具有特权地位吗？
7哈贝马斯：
世界的统一将是反思性的
8罗蒂：
哲学的真正使命是怀疑和批判
· · · · · · (收起)