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图书标签: 艺术  美学  艺术理论  媚俗  德国  人文社科  art  绘画   

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评分☆☆☆☆☆

半天就说清楚一句话，媚俗就是直接诉诸情感

评分☆☆☆☆☆

译者功力亟待加强。此书有意义，槽点也不少。

评分☆☆☆☆☆

这本书挺有意思的，试图站在批驳媚俗的角度写媚俗，但不得不承认媚俗的美好与大众艺术变得以媚俗来对抗媚俗。有机会想再读一遍。翻译有点烂

评分☆☆☆☆☆

真应该发给中国所有市级以上干部认真学习，并要求提交学习体会。这样他们也许能明白几百亿、几千亿的文化产业项目，重修古城、打造遗迹，除了给地方政府圈钱外，带动旅游业，真是贻害众生！

评分☆☆☆☆☆

这本书挺有意思的，试图站在批驳媚俗的角度写媚俗，但不得不承认媚俗的美好与大众艺术变得以媚俗来对抗媚俗。有机会想再读一遍。翻译有点烂

评分☆☆☆☆☆

这本书其实给了一些关于艺术认识的启发。尤其是第一部分，关于画作的，作者很容易的给出了一个媚俗标准----“真”，绘画作为表达情感的一种手段，复制则媚俗，因为这说明画家不是想表达，而是想赚钱；同时，极力诱惑欲望也是媚俗，因为是卖弄、勾引，这不是情感的表达。 到了后...

评分☆☆☆☆☆

这本书其实给了一些关于艺术认识的启发。尤其是第一部分，关于画作的，作者很容易的给出了一个媚俗标准----“真”，绘画作为表达情感的一种手段，复制则媚俗，因为这说明画家不是想表达，而是想赚钱；同时，极力诱惑欲望也是媚俗，因为是卖弄、勾引，这不是情感的表达。 到了后...

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这本书其实给了一些关于艺术认识的启发。尤其是第一部分，关于画作的，作者很容易的给出了一个媚俗标准----“真”，绘画作为表达情感的一种手段，复制则媚俗，因为这说明画家不是想表达，而是想赚钱；同时，极力诱惑欲望也是媚俗，因为是卖弄、勾引，这不是情感的表达。 到了后...

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这本书其实给了一些关于艺术认识的启发。尤其是第一部分，关于画作的，作者很容易的给出了一个媚俗标准----“真”，绘画作为表达情感的一种手段，复制则媚俗，因为这说明画家不是想表达，而是想赚钱；同时，极力诱惑欲望也是媚俗，因为是卖弄、勾引，这不是情感的表达。 到了后...

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这本书其实给了一些关于艺术认识的启发。尤其是第一部分，关于画作的，作者很容易的给出了一个媚俗标准----“真”，绘画作为表达情感的一种手段，复制则媚俗，因为这说明画家不是想表达，而是想赚钱；同时，极力诱惑欲望也是媚俗，因为是卖弄、勾引，这不是情感的表达。 到了后...

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