图书标签: 历史  文化  民俗  大家小书  中国古代衣食住行  许嘉璐  中国  国学   

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主先秦。读书即是读人。即是读史。即是读情。弥漫态，沉稳，安然，一种零零碎碎的舒适。另一边，是农人与土地上缴的，上古文明隔膜浓厚的雍容税。

好多注音错误，校对太不负责了!

许先生把知识讲透了，又引来大量的古籍作印证，这种例子不像歪果仁的畅销书，例子都是用来骗稿费的，属于仔细看会很有收获的例子。遗憾的是全书一张图的没有，不自己动手查点东西就完全没法看了。印象比较深的是门——庭——堂——室的顺序。门口的影壁叫萧墙，祸起萧墙自然是家里出事儿了。门后是庭院，家里热闹就门庭若市，庭后面就是堂了，堂后面才是室，一般人不能随便升堂，能够拾阶而上的都是宾客，所以读古籍，看他能不能登堂，是能看出一个人的身份的，等到升堂入室了，就非常尊贵了。连接堂室的叫做户，因为堂是朝南开的，所以唧唧复唧唧，木兰当户织，就是因为户靠着南边亮堂。户是开在堂东北的，那么西北还开了个牅，这个就是室南的窗子，北边的窗子有个专用名叫做「向」，至于房顶的开口，才叫「窗」，烟囱的「囱」算是个例证吧。

主先秦。读书即是读人。即是读史。即是读情。弥漫态，沉稳，安然，一种零零碎碎的舒适。另一边，是农人与土地上缴的，上古文明隔膜浓厚的雍容税。

书很短，衣食住行都包括在内，入门来说内容很丰富，美中不足没有插图。

髡，刑罚，指剃发。剃发后的罪犯不用着头衣。汉名奴为苍头，非纯黑，以别于良人也。全发，戴冠，乃汉族中原装束，远离中原文化落后则以披发为常。《论语 宪问》 “被发左衽”表示被夷狄同化。 笄即是簪，先秦称作笄，汉代起叫簪。专用以固定头发的叫发笄，固定冠冕的叫衡笄。 ...

看多了定价几十上百成千的设计书，回头惊觉人文类图书的厚道。这些时间沉淀下来的经典，居然只是一顿午饭的价钱，真不知道该庆幸还是悲哀。 这套“大家小书”系列，我买了不少。最先看的是诗词类，接下来就是这本《中国古代衣食住行》。断断续续看了一年多，始终没有看完。 许...  

髡，刑罚，指剃发。剃发后的罪犯不用着头衣。汉名奴为苍头，非纯黑，以别于良人也。全发，戴冠，乃汉族中原装束，远离中原文化落后则以披发为常。《论语 宪问》 “被发左衽”表示被夷狄同化。 笄即是簪，先秦称作笄，汉代起叫簪。专用以固定头发的叫发笄，固定冠冕的叫衡笄。 ...

RT，深入浅出分了“衣、食、住、行”四个部分。引用古籍非常多，几乎占了全文篇幅的一半。尽管如此，却不至于晦涩。内容较充实，最喜欢‘住“的部分。 正如序言所说，这本书适合作为阅读古籍时的参考资料。而并非那类趣味性浓的接地气科普读本，没有插图有点可惜。  

如果配有图，如果引用的古文有更详尽和完整的注释，五颗星满满的。这本书可作为了解古代生活，即衣食住行上的一个入门教程。读完后对古代生活有一个框架似的了解，如果要细究，还需查阅其他文献。以下是摘抄的一些知识点： 衣 1、冠，是一般贵族所戴的普通帽子。男子长到...