圖書標籤: 社會學  人類學  項飚  城市研究  城中村  社會調查  中國研究  中國   

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讀完此書有瞭打通任督二脈的感覺！

基本的思路取法於兩本書：《江村經濟》與《街角社會》，對浙江村內“灰社會”的描述尤其有《街角社會》的味道，這也提示著我做“社區”研究的範疇定位與方法，一是對問捲設計不用報什麼期待，因為“最好的問題都不是問齣來的”，二則是對“精確”不必報什麼期待。浙江村之所以是跨邊界的，是因為從人的行為、資本的運作、關係網的建構等角度來說，空間形成瞭故鄉、大紅門、海外、內地多個城市之間的流動，野蠻生長中有精密的傳統與結構，也即被重點談論的“關係”：行動者本身是在和關係的互動中被塑造的，係、鎖、圈子、背景、叢等關係模式鑲嵌製約。不過項飚對“理性”的理解和經濟學裏的“理性”顯然不是一個，不然也不會認為經濟學沒有解決“理性怎樣被錶達”的之類問題。總之，私營早就有瞭，清退也早就有瞭，但迴潮，更是連綿不絕的。

嘆服。跑去牛津人類學看瞭下項飚的頁麵：Curiosity is not enough; you need to have some concerns and, even better, a bit of anger. I did this (1991-1998) partly because of my discomfort with the dominant discourse in China at that time that regarded the 'low-quality' populations, especially rural-urban migrants, as an obstacle to development.

項飆老師以驚人的勤奮和深刻的洞察，毫無疑問地捕捉到瞭80至90年代浙江村蘊藏無限可能性的瞬間。即使在今天看來，書中對浙江村內部權力結構與社會信任的闡釋仍然令人信服甚至嚮往的。但或許是見證瞭浙江村撐過一輪輪的清理運動，“體製”的能量之大、適應力之強、基本結構之穩定，反而被作者“樂觀地”低估瞭。其後二十年“浙江村”的變化和作者的反思，可參見他在香港中文大學的演講“泡沫、盤根和光環”。這亦可看作本書未曾發錶的“再版序言”。

項飆老師以驚人的勤奮和深刻的洞察，毫無疑問地捕捉到瞭80至90年代浙江村蘊藏無限可能性的瞬間。即使在今天看來，書中對浙江村內部權力結構與社會信任的闡釋仍然令人信服甚至嚮往的。但或許是見證瞭浙江村撐過一輪輪的清理運動，“體製”的能量之大、適應力之強、基本結構之穩定，反而被作者“樂觀地”低估瞭。其後二十年“浙江村”的變化和作者的反思，可參見他在香港中文大學的演講“泡沫、盤根和光環”。這亦可看作本書未曾發錶的“再版序言”。

失眠，便终于看完了... 拾起书来的原因当然是十三邀，但刚看过《江村经济》又是巧得很的事。其中个人视角的叙述方式好像毫不严谨正规，可又详尽有力，像一部“村落”的形成发展史，励志无奈，又有着中国人固化关系的戏谑。（最令人吃惊的还是这是一篇硕士论文） “浙江村”的发...  

1,温州人真是了不起,当年看<三峡好人>就有感悟,农民进城对待阻挠歧视挑衅种种,有自己的应付办法,无非是忍着,以软对硬,而且不容易在心里生下仇恨的种子, 不像读过几本书的人,心高气傲,阶级感强. 温州人的了不起就是能以超强的忍耐力适应社会环境,又以超旺盛的生命力打开一片天...  

给我一杯威士忌，（聊的）太开心了。两个聊到兴致处，许知远的酒欲大发，幸甚至哉。 许知远开头评价的项飙：我非常理解他，他去印度、澳大利亚对IT民工的调查，他对高速流动身份的这种理解与追求。他是这个时代少见的解释者，他解释了很多东西。对于每一个普通人都有很直接的冲...  

序二很容易找到，分享下序一吧。 让他们看到饱满的自己 项飙 《跨越边界的社区》原版成书于1998年，2000 年出版。摆在读者面前的是我第二次修改的结果。第一次是在2001 年。当时为了准备英译本，在刚刚经历了被西方学术规范全面震撼的我，删了全书的三分之一。我把大量细节断然...