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发表于2024-06-18
中國文化史導論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《中國文化史導論(修訂本)》寫於抗日戰爭時期,是國學大師錢穆繼其《國史大綱》後,首部係統闡述他對中國文化看法的著作,也是他一生中重要的學術代錶作。書中就通史中有關文化史一端作導論。故此書當與《國史大綱》閤讀,方能獲得著者寫作之大意所在。《中國文化史導論(修訂本)》雖主要在專論中國方麵,實亦兼論及中西文化異同問題。錢先生對中西文化問題之商榷討論屢有著作,而大體論點並無越齣《中國文化史導論(修訂本)》所提主要綱宗之外。
錢穆字賓四,江蘇無锡人,一八九五年生,一九九○年八月逝世。曆任燕京、北大、清華、西南聯大、華西、江南各大學教授,創辦香港新亞書院。著有《國學概論》、《先秦諸子係年》、《周公》、《墨子》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國曆代政治得失》、《政學私言》、《論語新解》、《莊子纂箋》、《硃子新學案》、《中國學術通義》、《中國學術思想史論叢》、《中國文學論叢》、《雙溪獨語》、《晚學盲言》、《師友雜憶》等約六十種書。
此書與《國史大綱》寫於同一時期,據著者本意,宜將此二書互相參看。個人以為精華在後三章,此書篇幅不長,但竟陸續費時十餘天讀完,實在是因為前麵很平淡,唐以後纔漸入佳境。私下有個唐突的想法,總覺得在論述中西文化比較問題上,錢先生有詞不達意之窘境,其對於白話文的應用確實遜色於思勉先生;盡管如此,先生對中國文化的闡述還是曉暢而精闢的,尤其是後三章,有很多極富新意的見解,值得精讀。
評分錢公賓四晚年“野心”因客觀環境所限而膨脹 哲學義理文化諸多已超乎他能力所不逮
評分很清晰的比較分析瞭中西文化差異的源頭,這與“人類簡史”的結論是一緻的,因環境而不同則導緻瞭生活方式和文化的不同;還敘述瞭儒道佛的差異和演化,無論是否帶有偏見,也算是有見地瞭,有“茅塞頓開”之感
評分給三星不是說這本書不好,隻是與之前讀的幾本錢穆先生的書重復太多。
評分我還是覺得錢穆對西方不夠瞭解,西方也曾有和中國文化社會相類似的時期,但是錢穆似乎把近代西方的狀況認作一直如此瞭,西方也有農業為主的時代,科學精神的興起也是最近的事,羅馬在奧古斯都之後就不再擴張瞭,西方並不是一直富有侵略性。錢穆太高看中國瞭,人類的共同點還是很大的,中國沒那麼特殊。
真是部難得的好書 錢穆先生在60年前的抗戰 內亂環境下 有如此獨到的見解 和博大的胸懷 就已經能讓人為之一振 薄薄一本小書 將中華文化歷史一脈相連貫通 無論書中觀點有何不妥 都實在值得一讀
評分随着中国经济的蒸蒸日上,文化活动突然间频仍起来。如果说之前的中法文化交流是牛刀小试,那随后推出的中俄、中英等等交流活动则是全面开花了。之所以选法国作为试点,大约是借鉴了辜鸿铭(梁漱溟?)的判断:“所有欧洲国家中,与中国气质最相近的恐怕就是法国了”。气质与文...
評分昨晚初读钱老著述,震惊于他对中国历史和文化的洞察,和他偏僻入里的分析。字里行间,由文见心,看出钱老自内而外,贯穿始终的对国家历史文化的自豪感。如钱老所说,作为中国人,认清我是谁,我从哪里来,首要应当对自己的历史和文化有清醒的认识。幸有大师著述,还能按图索骥...
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評分“他每周往返于江苏与无锡之间,河道两岸都是等着看他的人。这不是我编的,是钱穆看到的,钱穆总是能看到比较愉快的事情。”北大史学教授罗志田在引用钱穆的话时评论道。 这两天窝在被窝里读钱穆的中国文化史导论,就不由得想起南方周末上罗志田的这番话。 钱穆被称为新儒...
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