东方学 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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(美) 爱德华·W·萨义德

生活·读书·新知三联书店

王宇根

2007-7

528

30.00

平装

萨义德作品系列

9787108012609

图书标签: 萨义德东方学文化研究东方主义哲学文化批评文化文化理论

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发表于2024-06-14

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图书描述

《东方学》这本书与当代历史的动荡和喧腾是完全分不开的。在书中，我相应地强调无论是“东方”这一用语，还是“西方”这一概念都不具有本体论意义上的稳定性，二者都由人为努力所构成，部分地在确认对方，部分地在认同对方。

《东方学》以对1975年黎巴嫩内战的描写为开端，这场战争结束于1990年，但是暴力与丑恶的人类流血事件却延续至今。我们经受了奥斯陆和平进程的失败。第二次巴勒斯坦人起义爆发以及遭到再次入侵的西岸与加沙地带的巴勒斯坦人的可怕苦难，在那里，以色列使用F-16战机与阿帕奇直升机对手无寸铁的平民进行了例行集体惩罚行动。自杀性炸弹袭击现象充分显现出了它所具有的可怕破坏性，这当然没有什么比“九·一一”事件及其后对阿富汗和伊拉克的战争更骇人听闻、更具有末日预言的昭示意义了。正当我写作本文时，美英对伊拉克非法的和未经授权的入侵和占领正在进行，随之而来的则是匪夷所思的物质掠夺、政治动荡和变本加厉的侵略。这都被认为是那个被称作文明冲突的一部分，无休无止、无法平息、不可救药。但我认为并非如此。

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著者简介

爱德华·W.萨义德（Edward W.Said，1935-2003），当今世界极具影响力的文学和文艺批评家之一。出生于耶路撒冷，在英国占领期间就读于埃及开罗的西方学校，接受英式和美式教育，1950年代赴美就学，获哈佛大学博士学位，1963年起任教于哥伦比亚大学，讲授英国文学与比较文学。代表作有：《开始：意图与方法》、《世界、文本、批评家》、《东方学》、《文化与帝国主义》、《知识分子论》等。萨义德还是有名的乐评家、歌剧学者、钢琴家，并以知识分子的身份积极参与巴勒斯坦的政治运动，为巴勒斯坦在西方世界最雄辩的代言人。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

可以看做用福柯的权力系谱学方法进行的一次学术训练，但在辨析作为一套强势话语施加的认知体系的东方学的同时，也构建了一套针对东方学和东方学家的描述体系——一种“元东方学”，同样也可以用福柯的这套方法攻击之。另外萨义德作为一个“东方”局内人在这里体现出的尖酸的扭捏，令人不快。弱者总是想哭，但请好好哭。

评分☆☆☆☆☆

从拉康、福柯和葛兰西的话语体系中抽出一条隐线来支撑自己观点，萨义德这是最聪明的话语建构方式啊。但赛义德的出身终究还是赋予了他强大的自我体认和以身说法的力量，读来很一针见血、也很诚恳。所谓“隐伏”的东方学、自我“东方化”，不过是给大家提个醒，在心里建立一道警惕的防线，即便从这个最小的心理暗示层面来看，都是很受用的。

评分☆☆☆☆☆

Orientalism = 西方国家用西方对东方特有的印象去想象东方，这个想象跟真正的东方往往有出入。

评分☆☆☆☆☆

对作为构建学术的认识工具的批判，发人深思。萨义德认为“东方”、“西方”本身就是人为构建的产物，“东方学”更与欧洲中心主义、帝国主义和殖民主义有千丝万缕的联系，而并非无偏见倾向的客观中立学术。我觉得萨义德的批判对中国也有意义。当我们觉得比起本国学者，通过外国学者的眼光来看自己国家更管用时，我们是否也陷入了“东方学”预先设下的陷阱？萨义德更厉害的一点在于，他同样不觉得本国学者就能因此而有更多资格来表述这个国家和民族。对此，萨义德提出的学术标准是：必须以具体、细化而非抽象、化约的方式去研究一个国家和社群，方有资格说话（而不是代言）。此书翻译和编校都算不上完美，萨义德的论述又颇多重复，若能再精简一些就好了。

评分☆☆☆☆☆

萨义德就是个左棍垃圾，沽名钓誉之辈，令人不齿。