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Ruin as visual element is quite alien to Chinese art, but widely present in western art. But ruin as a concept is deeply rooted in Chinese culture and history. 從懷古詩，拓片，到殖民、戰爭，再到城市化和去工業化，不同時代的中國對ruin有不同卻相關的呈現方式。The process from the absence to the presence of ruin in Chinese image is also a story of China's encounter of the west and its modernization

怎麼說呢？巫教授知識之廣、聯想引用能力之強無論是在書籍、文章、還是研討會都領教過。但這本書，就像他那本墓葬美術（黃泉？），感覺為瞭討論，太東扯西拉。而且古代部分明顯強於當代。

怎麼說呢？巫教授知識之廣、聯想引用能力之強無論是在書籍、文章、還是研討會都領教過。但這本書，就像他那本墓葬美術（黃泉？），感覺為瞭討論，太東扯西拉。而且古代部分明顯強於當代。

怎麼說呢？巫教授知識之廣、聯想引用能力之強無論是在書籍、文章、還是研討會都領教過。但這本書，就像他那本墓葬美術（黃泉？），感覺為瞭討論，太東扯西拉。而且古代部分明顯強於當代。

Ruin as visual element is quite alien to Chinese art, but widely present in western art. But ruin as a concept is deeply rooted in Chinese culture and history. 從懷古詩，拓片，到殖民、戰爭，再到城市化和去工業化，不同時代的中國對ruin有不同卻相關的呈現方式。The process from the absence to the presence of ruin in Chinese image is also a story of China's encounter of the west and its modernization

作者以《读碑图》为例，对于石碑和枯树的内涵喻意进行深入分析，从内部解构中国古代的废墟文化。尽管理论是借助别人的，但是他的这段论述还是相当精妙的。巫氏认为：石碑象征着历史，永远是对似水流年的重构，既疑惑重重又总是挂一漏万；枯树象征着记忆，它承载着生命，...  

西方的建筑多为以石为材，能够长久的保存；而中国的建筑多以木为材，在历史的长河中，即便不是已经坍圮消失，只剩下土丘一般的地基；就是历朝历代不断改建，原有的面貌也难以存留； 这一点于我有非常直观的感受，我去英国，去意大利，带给我最强烈的文化冲击，就是来自于留存的...  

来源：新京报 时间：2013年1月5日 书评人 江山 　　作为一个对艺术有着浓厚兴趣和基本功底的读者,我仍然觉得巫鸿的新书《废墟的故事》是个有趣但晦涩的，充满学术目的和复杂学术术语的一本论文合集。其实这本书源于1997年作者在一次名为“中国艺术，文学和历史中的废墟”的主...

在 「o isis und osiris」中读完本书。厚厚的附录，严谨的学术态度，娓娓道来的历史脉络、旁征博引、事实充分、观点清晰有新意。母语是汉语的巫鸿教授，扎实的汉文化功底和当代中国艺术亲历者，带着全球视野和语境，解读中国各个阶段出现的废墟文化。看的时候代入感非常的强，...  

作者以《读碑图》为例，对于石碑和枯树的内涵喻意进行深入分析，从内部解构中国古代的废墟文化。尽管理论是借助别人的，但是他的这段论述还是相当精妙的。巫氏认为：石碑象征着历史，永远是对似水流年的重构，既疑惑重重又总是挂一漏万；枯树象征着记忆，它承载着生命，...